A bailar

ISIS esclaviza a mujeres yazidíes

Un video del canal panárabe Al Aan TV muestra las negociaciones de los yihadistas del Estado Islámico en la compra de mujeres de la minoría yazidí.

En su revista oficial, ISIS se justificó afirmando que está cumpliendo con la sharia. "Esclavizar a las familias de los no creyentes y tomar a sus mujeres es un aspecto firmemente establecido de la ley islámica"

Ivan Watson/CNN

Jana era una estudiante de último año de preparatoria, y soñaba con ser médica. Entonces, ISIS llegó a su aldea en agosto de 2014 y su mundo se derrumbó. Ella me contó con escalofriante lujo de detalle que los yihadistas primero exigieron que los miembros de su minoría religiosa yazidí se convirtieran al Islam.Luego despojaron a los aldeanos de sus joyas, su dinero y sus celulares y entonces separaron a los hombres de las mujeres. En un reporte de Naciones Unidas se explica lo que ocurrió después. 

ISIS "reunió a todos los varones mayores de 10 años en la escuela local, los sacaron de la aldea en unas camionetas de carga y les dispararon".Se cree que entre los fallecidos están el padre de Jana y su hermano mayor.A las mujeres les esperaba un destino diferente.Jana contó que separaron a las muchachas como ella de las mujeres mayores y las llevaron en autobús a la ciudad de Mosul.

La vida en el "califato" de Estado Islámico

 Una mujer graba en secreto un video en una ciudad bajo control del ISIS en Siria

Caminar entre hombres armados e incluso mujeres, que llevan a sus hijos con una mano y fusiles AK-47 en la otra. Este es un primer pantallazo a la ciudad de Raqqa, un bastión de Estado Islámico en Siria, grabado en la cámara oculta de una periodista de esa región para la televisión francesa. La periodista escondió la cámara en su niqab, el velo que cubre su rostro, e incluso pensó que había sido descubierta cuando un auto se paró frente a ella. "¡Vení acá! ¡Tenés que comportarte mejor cuando estás en público!", le gritó el conductor. El reclamo era que el velo era demasiado transparente y se le veía la cara, algo prohibido para las mujeres bajo la ley islámica. "Dios ama a las mujeres que se cubren", le dijo.

      

Raqqa, al norte de Siria, se convirtió en marzo pasado en la capital del "califato" instaurado por Estado Islámico, una zona que se rige bajo la sharia. Allí, las mujeres deben vestir niqab negros que les cubran desde la cabeza hasta los pies. Allí, la música está prohibida, fumar y beber es un pecado, las crucifixiones y lapidaciones son moneda corriente. El video, grabado en febrero y abril de este año y transmitido esta semana en la cadena francesa France 2, también muestra una escena en un locutorio de mujeres, donde varias jóvenes y mujeres francesas hablan con sus familias a través de Internet. "Te lo digo directamente. No tomé el riesgo de venir hasta aquí para volver a Francia. No voy a volver. No voy a volver porque estoy bien acá", decía una de ellas, convencida, mientras otra aseguraba que "todo lo que muestra la televisión es falso". Según el informe, unas 150 mujeres francesas han viajado a Siria para casarse y vivir bajo la sharia.

Relatos salvajes

Una película inquietante que sorprende, con carga de adrenalina. Situaciones universales con mucho de argentinidad, humor negro y un alto grado de violencia. El irreverente Damián Szifron cuenta seis historias avasallantes que saca el lado más salvaje de cada uno de los protagonistas, dosis altas de crueldad, ironía, y situaciones que provocan risa, risa nerviosa, con el innegrable placer que provoca la pérdida de control ante una realidad que súbitamente se altera. Un ingrediente judío en la boda con la mención del pastrón. Buena música, excelente fotografía y secuencias impredecibles. El elenco de actores está integrado por pesos pesados de la escena local, como Ricardo Darín, Darío Grandinetti, Oscar Martínez, Rita Cortese y Leonardo Sbaraglia. El director logra hacer creíble y disfrutable las situaciones más inverosímiles y delirantes sobre esas personas ordinarias que, llevadas a atravesar situaciones extraordinarias, pueden convertirse en verdaderos monstruos.

      

Irak: el niño yazidí abandonado en el desierto

Combatientes kurdos encontraron al niño solo en el desierto soportando 50º de temperatura. Las tremendas historias de familias de yazidíes que en los últimos meses fueron arrasadas por completo por el grupo ISIS, son incontables. Muchos, en especial niños, que sobreviven, quedan a la deriva, huérfanos o abandonados. Es el caso de un bebé de aproximadamente un año rescatado del desierto solo y deshidratado, en un estado calamitoso. En un video de la BBC se informa que el niño tiene parte del cuerpo paralizado y sus ojos secos, producto de las condiciones extremas del clima del lugar.

Barenboim en Buenos Aires

El director argentino-israelí se presentó junto a su amiga, la pianista argentina Martha Argerich y el grupo de músicos humoristas Les Luthiers en el escenario del Teatro Colón de Buenos Aires, en una inusual combinación de artistas que colmó de risas los palcos de la tradicional sala. La energía de esta maga del teclado junto a la vitalidad de los jóvenes que integran la Orquesta del Diván, a las órdenes del maestro Daniel Barenboim.

También rompió el protocolo dando un espectáculo público en un barrio popular al sur de la Ciudad de Buenos Aires, con su Orquesta West-Eastern Divan integrada mayoritariamente por palestinos e israelíes, para demostrar que el arte puede dar un mensaje de paz. Casi 10.000 personas lo ovacionaron de pie, bajo un cielo gris. Abrió los brazos y ofreció un repertorio del francés Maurice Ravel que incluyó el emotivo Bolero y al final, como sorpresa, una versión de El firulete que fue guiño y regalo hacia un público respetuoso. 

              

Baile sensual sobre una mesa

En el mayor cabaret del mundo, estos jóvenes bailarines franceses hacen alarde del movimiento, de una coordinación perfecta, de equilibrio, talento compartido y la exquisita sensualidad que se ponen de manifiesto al regalarnos este baile sobre una mesa.                     

       

Acoso sexual callejero

El acoso callejero es una forma de violencia. Puede ser verbal, a veces se acompaña con la mirada, los gestos, puede ser en voz alta como para ser escuchados como manifestación de hombría en el entorno o como un susurro, alguien que puede estar muy cerca y hacerte algo. Se trata de una amenaza velada aunque no se concrete. Causa temor, rechazo, asco, vergüenza, impotencia. A veces llegan a atemorizar, agredir y lastimar a sus destinatarias. Desde hace algunos años empezó a surgir un movimiento internacional, en distintas ciudades del mundo, contra comentarios libidinosos de ese tenor, pronunciados generalmente por varones en la vía pública.

Atrévete o Hollaback promueve la recuperación del espacio público y proclama el derecho a su uso libre de acoso en cualquiera de sus formas. Buenos Aires se sumó a esta iniciativa que busca combatir el “acoso verbal callejero”, por considerar a los piropos libidinosos y lascivos como “violencia invisible” hacia las mujeres. “No todas las mujeres los percibimos como un halago o algo positivo, sino que muchas los experimentamos como un acto agresivo y desagradable”, dice María Tidball Binz, gestora de http://buenosaires.ihollaback.org donde promueve reaccionar ante lo que define como otra forma de violencia de género. El acoso callejero es una de las formas de violencia más naturalizadas. ¡Cómo vamos a ofendernos si nos dicen “piropos” por la calle! Lo mínimo que recibiremos por semejante reacción es el insulto de un varón ofendido. Y quien contesta recibe respuestas como ésta:

- Encima que te digo que sos linda te enojás, loca!

- ¿Sabés qué pasa?, yo no te pedí tu opinión, campeón.
- Loca… Já.

Circula un video que intenta concientizar a los hombres, ya que invierte los roles y muestra a un varón transitar bajo la mirada e insinuaciones de las mujeres con las que se cruza. 

                      

Gelman: el que escribió la revolución, el dolor y el amor

(Ilustración: Ricardo Ajler)

Había decidido matar a la derrota y había dejado el compromiso por escrito: “Te nombraré veces y veces./me acostaré con vos noche y día./noches y días con vos./me ensuciaré cogiendo con tu sombra./te mostraré mi rabioso corazón./te pisaré loco de furia./te mataré los pedacitos./te mataré uno con paco./otro lo mato con rodolfo./con haroldo te mato un pedacito más./te mataré con mi hijo en la mano./y con el hijo de mi hijo/muertito./voy a venir con diana y te mataré./voy a venir con jote y te mataré./te voy a matar/derrota/nunca me faltará un rostro amado para matarte otra vez.” Así había prometido, cuando terminaba la década del 70, cuando tantos rostros amados (Rodolfo Walsh, Paco Urondo, Haroldo Conti) ya estaban bajo tierra, cuando el hijo ya había sido desaparecido. Así se había parado frente a la muerte Juan Gelman, que era poeta, que era militante, que usó las palabras como una palanca para mover las piedras del secreto. Con belleza las usó y eso las hizo eficaces. O tal vez fuera la eficacia su belleza. Juan Gelman, ese poeta argentinísimo, porteñísimo, murió ayer en México, donde vivía. En los papeles dirá que sufría un síndrome mielodisplásico, una forma de leucemia. Su nieta Macarena, que nació en cautiverio y fue recuperada gracias a la acción de Gelman y de su primera mujer, Berta Shuberoff, viajaba anoche para participar del velorio, que se hará hoy en el DF. Gelman tenía 83 años. Nadie se atreva a hablar de derrota.

Revista Ñ Clarín

Nota de la Administradora: Personalmente, considero que sí fue una derrota y se encuentra pendiente la autocrítica y porqué no, el pedido de perdón a la sociedad por parte de los sectores que fueron parte o apoyaron a la guerrilla, con la postura de mártires no alcanza. Deberían asumir la responsabilidad que les cupo en la tragedia argentina. 

Abrazo

En homenaje a las veces que lloré mirando Gorilas en la niebla, va el abrazo de despedida de la chimpancé Wounda con la científica que la salvó, fundadora del instituto Jane Goodall -dedicado a la investigación y conservación de primates en sus hábitat naturales-, momentos antes de ser liberada en la selva. La chimpancé fue encontrada casi al borde de la muerte, por personal del instituto cuando era una huérfana cría en las selvas del Congo.

             

Sweetie atrapó a 1.000 pedófilos

                

“Apenas me conecto, diez, cien, doscientos hombres comienzan a chatear conmigo para tener sexo. Yo les hablo inocentemente. Pero hay algo que no saben. Yo no soy real”. Esta es la historia de Sweetie, una niña virtual de 10 años filipina creada por una ONG holandesa para atrapar pederastas en internet. Al igual que miles de niños filipinos que se conectan con pederastas de todo el mundo, Sweetie chatea hasta que le proponen un lugar de encuentro. Ahí es cuando la ONG, Terre des Hommes, una organización de derechos humanos, creadora de esta “carnada” virtual, pasa los datos del potencial abusador a la policía. 

"Sweetie" logró identificar a más de 1.000 pedófilos de 71 nacionalidades que, según la organización, ya están en los legajos de la policía de Holanda. "Unos 750.000 cazadores de menores están conectados a internet en cualquier momento del día, siendo sus víctimas menores", dijo el director de la ONG, Albert Jaap van Santbrink, durante una conferencia de prensa en La Haya. La investigación tardó menos de dos meses en identificar a los sospechosos, para investigar el alcance del fenómeno del sexo pago con menores por internet, se realizó en Amsterdam, lugar donde se encontraba el equipo que le daba vida a Sweetie con una animación y respondía los mensajes de corte sexual que recibía la niña. 

"La sorpresa"

"La sorpresa" es un video realizado por dos jóvenes españoles que tuvieron que emigrar a México y volvieron años después a su país de origen de sorpresa. Cuenta la historia de los que deben emigrar de su país, pero que nunca olvidaron su raices. Dedicado a todos los que están lejos y sólo sueñan con volver. "Esperamos que algún día nos dejéis volver", es uno de los mensajes lanzados en el video. Los jovenes valencianos dicen que su gobierno no les permite desarrollarse como ellos quisieran: aseguran que los expulsa y que los políticos son responsables del dolor que causan en su familia. Su queja es que los gobernantes no trabajan para generar oportunidades laborales para los ciudadanos, alejando a los jóvenes.

                 

El matrimonio infantil alienta el abuso de niñas

La práctica extendida del matrimonio infantil pone en peligro el acceso de las niñas yemeníes a la educación, perjudica su salud y las mantiene como ciudadanas de segunda clase, señaló un informe de Human Rights Watch, que entrevistó a niñas que contaron que fueron obligadas a casarse jóvenes y a varias que tuvieron que dejar forzosamente la escuela tan pronto como alcanzaron la pubertad. Un estudio de Yemen descubrió que muchos padres en las zonas rurales sacan a las niñas de la escuela para que ayuden en la casa, cuiden de sus hermanos menores y a veces para que se casen.Casi todas las niñas y las mujeres entrevistadas dijeron que una vez que se casaron no pudieron continuar o completar sus estudios, y muchas de ellas tuvieron hijos poco después de contraer matrimonio.

En algunas zonas rurales, hay niñas de apenas 8 años casadas, a veces obligadas a casarse con hombres mucho mayores. Las niñas y mujeres casadas suelen vivir con la familia extendida del marido. En las entrevistas, dijeron que estaban a menudo expuestas a la violencia, incluyendo el abuso doméstico y la violencia sexual.. Algunas contaron que sus maridos, suegros y otros miembros de la familia de sus esposos, las habían atacado verbal o físicamente.

Maras: los cuerpos del mal

Por Héctor Pavon

Un libro retrata la crudeza de la vida cotidiana de las maras, pandillas violentas de Centroamérica. Son rostros y voces de víctimas y victimarios que resumen el destino trágico de una época y un lugar.

Por favor, al retirar su cadáver llévese el plástico”. Dice, con crueldad seca, el cartel colocado en la morgue del hospital público de Guatemala. Un mensaje que esconde otros muchos en sí mismo, una advertencia y una amenaza que es cotidiana y banal. Hay otros que trascienden lo bizarro y lastiman a la distancia: “Ven enseguida. Estoy en la morgue. Han matado a la pequeña Laura”. “¡Prefiero que lloren ojos ajenos y no los míos! Aquí no hay leyes, no hay justicia”. Todos ellos aparecen en un escenario desgarrador ubicado en suelo centroamericano y reproducido en las páginas de un libro estremecedor y con un impacto del que no se sale indemne ni con el alma en paz. El libro se llama La otra guerra (editado por Blume en 2012) y es una recopilación de fotografías de Miquel Deweber-Plana sobre el fenómeno de las maras, las pandillas ultraviolentas conocidas por sus tatuajes en barrios guatemaltecos o salvadoreños. El fotógrafo y cronista de causas urgentes recorrió la zona en la superficie y en la profundidad durante cinco años y logró este libro que es el mapa de un territorio desolado y aturdido por estas bandas que no son otra cosa que la consecuencia de escasas y desastrosas políticas socioeconómicas. Y de la elección por el reviente, como diría la antropóloga mexicana Rossana Reguillo Cruz.

200 países 200 años en 4 minutos

         

Este micro documental de la BBC creado por Hans Rosling nos muestra en un gráfico interactivo, la evolución de 200 países a lo largo de 200 años. Para ello utiliza su herramienta Gapminder mezclando un análisis estadístico con una ágil explicación animada.

Catastroika (catástrofe-troika)

CATASTROIKA (2012) el documental griego dirigido por Aris Hatzistefanou y Katerina Kitidi, analiza la privatización de los activos del estado. Se refiere a "la desintegración de un país por las fuerzas del mercado, la venta de los recursos públicos y el deterioro del nivel de vida de los ciudadanos". En  un recorrido por siete países, Catastroika, que une catástrofe y troika (FMI, BCE, Comisión Europea) también recuerda el nombre del proceso que puso fin a la Unión Soviética, se centra en las medidas de privatización del sector público llevadas a cabo en diferentes países y las consecuencias que está teniendo en la Grecia actual.

El documental finaliza con una reflexión: ¿Será el hombre moderno capaz de luchar contra su tendencia a ser pasivo, a permanecer en silencio? Tucídides decía:Es la libertad o es la tranquilidad.Tienes que elegir. Serás libre o estarás tranquilo.No puedes tener ambas cosas.

Argentinos, a no olvidar: "Memoria del Saqueo"

El comienzo:

      
 

MEMORIA DEL SAQUEO (2003) documental dirigido por Fernando "Pino" Solanas, fragmentos que demuestran el robo al que estuvimos y, aún estamos siendo sometidos. Después de años de problemas económicos y sociales, a consecuencia de la corrupción del poder político y financiero, de la exorbitante deuda externa y el expolio de bienes públicos, todo con la complicidad de los organismos públicos internacionales. La crisis provoca el estallido de la revuelta social de diciembre de 2001, que pone de manifiesto la dignidad y el coraje de millones de argentinos. Solanas revela los detalles de la primera derrota de las políticas neoliberales en América Latina y presenta el documental en el Festival Internacional de Cine de Berlín, obteniendo el Oso de Oro a su trayectoria. Además recibió el premio al mejor documental latinoamericano en el 8º Festival de Cine Latinoamericano de Los Ángeles. El link del documental completo: http://www.youtube.com/watch?v=R0SHz8sRC3w

No todo está perdido, aunque falte encarcelar a los responsables y limpiar la corrupción:

 

El desenlace:
         

La represión a la revuelta social tuvo como consecuencia, el asesinato de decenas de argentinos. Por todos ellos, no debemos olvidar que la clase política parece no haber entendido que el BASTA! era también a la corrupción. Los cambios los produjo el pueblo, nadie más. Los 39 mártires del Argentinazo:

Acosta, Graciela, 35 años.
Almirón, Carlos "Petete", 24 años.
Álvarez Villalba, Ricardo, 23 años.
Arapi, Ramón Alberto, 22 años.
Aredes, Rubén, 24 años.
Avaca, Elvira, 46 años.
Ávila, Diego, 24 años.
Benedetto, Gustavo Ariel, 30 años.
Campos, Walter, 17 años.
Cárdenas, Jorge, 52 años.
Delgado, Juan, 28 años.
Enríquez, Víctor Ariel, 21 años.
Fernández, Luis Alberto, 27 años.

Ferreira, Sergio Miguel, 20 años.
Flores, Julio Hernán, 15 años.
García, Yanina, 18 años.
Gramajo, Roberto Agustín, 19 años.
Guías, Pablo Marcelo, 23 años.
Iturain, Romina, 15 años.
Lamagna, Diego, 26 años.
Legembre, Cristian, 20 años.
Lepratti, Claudio "Pocho", 35 años.
Márquez, Alberto, 57 años.
Moreno, David Ernesto, 13 años.
Pacini, Miguel, 15 años.
Paniagua, Rosa Eloísa, 13 años.
Pedernera, Sergio, 16 años.
Pereyra, Rubén, 20 años.
Ramírez, Damián Vicente, 14 años.
Ríos, Sandra.
Riva, Gastón Marcelo, 30 años.
Rodríguez, José Daniel.
Rosales, Mariela, 28 años.
Salas, Ariel Maximiliano, 30 años.
Spinelli, Carlos Manuel, 25 años.
Torres, Juan Alberto, 21 años.
Vega, José, 19 años.
Villalba, Ricardo, 16 años.
Víctima no Identificada.

España, "un país de chorizos"

Intervención del economista catalán José Maria Gay durante el debate que tuvo lugar en Elche (Alicante), como cierre de las XIX Jornadas Tributarias de la Comunidad Valenciana. 

                            

"Éste es un pais de chorizos, lo digo con todo el respeto... y el pueblo tiene que decir ¡basta! El Gobierno está propiciando el fraude fiscal. Son unos ineptos. La gente de más de 45 años que éste en el paro no volverá a trabajar nunca más. Nuestros universitarios se van de este pais. Es un pais que no tiene capacidad de reacción ¡Venga a desaparecer las empresas, venga a subir los impuestos, venga el IVA! Bueno, bueno, don Mariano, un momento..."

Entrevista al Presidente de Ecuador

Imágenes tomada de la red. Entrevista: assange.rt.com

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En pelotas

(2011) Los trabajadores de una planta en una localidad de Vizcaya, España denuncian con movilizaciones y video "full monty" que los despidos de 160 trabajadores esconden un cierre encubierto por la intención de la empresa de trasladarse a países como Turquía donde la mano de obra es más barata. Dicen "fue una forma de quitarnos la angustia que nos están provocando". Lis españoles resisten, ayer fue Argentina, hoy es España, aquí, allá y en todas partes siempre las crisis las pagan los mismos.